Nejlepší mezi lidmi, tathāgata, nás vede a krotí, odetíná naše pouta a okovy. Jeho smysly spočívají v míru, zcela utišené a vycvičené v trvalém klidu. Jemu, který dlí ve Śrāvastī, vzdávám hold!
Z Vinayavihaṅgy
V Jeta Garden se dějí vzrušující věci! Náš sen o vytvoření krásného a klidného útočiště se stává skutečností a my chceme, abyste byli součástí této neuvěřitelné cesty. Prostřednictvím našeho blogu sdílíme pravidelné aktualizace o průběhu stavby a postřehy ze zákulisí.
Zveme vás také, abyste náš projekt podpořili jakýmkoli způsobem – ať už finančními příspěvky, šířením informací, nabídkou svých dovedností nebo prostě sdílením vaší podpory. Každá pomoc nás přibližuje k tomu, aby se Jeta Garden stala místem míru, růstu a komunity.
Podstata buddhů prostupuje všechny bytosti. Mějte proto ty největší a nejvyšší záměry, protože každá bytost do té poslední má v sobě příčinu osvícení. Neexistuje ani jedna bytost, která tento potenciál nemá.
– Buddha Śākyamuni, Sútra Král samádhi
Nadace Jeta Garden (Jeta Garden Foundation) je nezisková organizace, založená roku 2021 v Karlových Varech za účelem podpory meditace a učení se o Buddhově moudrosti a soucitu. Díky těmto aktivitách chce také pomáhat dalším lidem rozvíjet klid a vyrovnanost jejich myslí a těl. Pod duchovním vedením ctihodného Sabču Rinpočheho se naše organizace rozhodla vybudovat zázemí k praxi duchovních aktivit, jako jsou meditace a jóga, a také k poskytnutí přístřeší duchovním učitelům, jako je Sabču Rinpočhe. Tento dům bude zabírat pouze jednu třetinu celého pozemku.
Zbylé dvě třetiny pozemku budou věnovány meditační zahradě pojmenované Jeta garden (“Džetův háj”), připomínající příběh
prastarého Džetova háje. Jak říká Rinpočhe, slovo “organizace” označuje (obzvlášť pak v buddhistickém kontextu) skupinu spolupracujících lidí. Oficiální organizace je ale pouhým nástrojem k realizaci společných cílů a pro podporu společné cesty, dodává. Proto následujeme Rinpočhem vytýčený směr a zároveň doufáme, že budeme lidem k užitku stejně tak, jako byl Anāthapiṇḍika. Těšíme se na dokončení projektu, který má prospět všem lidem nejen v našem regionu.
Já jsem vám ukázal metody vedoucí k vysvobození, ale vězte, že dosažení vysvobození záleží pouze na vás.
– Buddha Śākyamuni
Ctihodný Sabču Rinpočhe
Sabču Rinpočhe se narodil v Nepálu. Během shromáždění v Nagi gompě, (klášter v Kathmandu), kde předával Tulku Urgjen Rinpočhe odkazy zmocnění Čhokling Tersar, ho 14. Šamar Rinpočhe formálně rozpoznal jako pátou inkarnaci Sabču Rinpočheho. Mladý Sabču Rinpočhe byl představen v rouchu všem přítomným, mezi nimiž nechyběli čtyři regenti Karma Kagjü a spoustu další významných osobností této linie. Oficiální ceremonie proběhla dvakrát – poprvé v Dharma Čakra centru v Rumteku a poté v klášteře na Swajambhu.
Rinpočhe se přestěhoval do kláštera na Swajambhu v útlém věku a hned začal se studiem klasické tibetštiny a se základními praxemi linie Karma Kamtsang. Obdržel mnoho zmocnění, čtených transmisí a učení od mnoha velkých mistrů. Prvním z jeho učitelů se tak stal Tulku Urgjen Rinpočhe, který právě předával kolekci učení Nově objevených pokladů (tib. tersar). Dilgo Khjentse Rinpočhe mu předal tři sekce nauky Dzogčhenu, Tenga Rinpočhe čtené transmise Tengjuru (přeložených komentářů), od Ňenpy Rinpočheho obdržel čtené transmise Kangjuru (přeložených původních učení Buddhy), od Trangu Rinpočheho Kagjü Ngag Dzö (sérii zmocnění Pokladnice tanter). Penor Rinpočhe mu předal Rinčhen Terdzö (Pokladnice drahocenných znovuobjevených nauk), Sakja Trindzin předal Drubtab Küntü (Kompendium sádhan), Luding Khenčhen Rinpočhe mu předal Gjüde Küntü (Kompendium tanter) a od 14. Šamar Rinpočhe dále obdržel Čig še Kün dröl (sérii zmocnění sestavenou 9. Karmapou Wangčhug Dordžem). Sabču Rinpočhe také obdržel velké množství instrukcí od různých plně kvalifikovaných mistrů meditace. Nejdříve pod vedením Khenpo Šenphena a později Khenpo Čhödrag Rinpočheho studoval texty a filozofická pojednání v Karmapově mezinárodním buddhistickém institutu (Nové Dillí, Indie).
Rinpočhe strávil rok praxí čö v nepálském Pharpingu. Ve věku osmnácti let pak nastoupil na tříleté meditačním ústraní pod vedením Maniwy Šeraba Gjalcchena Rinpočheho. Tam také Rinpočhe obdržel odkazy, které se během tradičního ústraní praktikují. Poté začal cestovat a vyučovat v Evropě a Severní Americe. Po několika letech cestování a předávání nauk získal Rinpočhe bakalářský titul v oboru Film a mediální produkce v Kanadě.
V současné době rozděluje Rinpočhe svůj čas mezi osobní meditační ústraní a výuku dharmy v Asii a Evropě.
Mniši a učenci! Stejně jako se zlato musí tavit, řezat a zpracovat, prověřte důkladně i má slova a nepřijímejte je pouze z úcty ke mně.
– Buddha Śākyamuni
Natalia i Dimitri jsou oba zkušení praktikující, kteří za mnou přišli s nabídkou založit pro mé dharma aktivity fyzické sídlo v Karlových Varech. S verši příznivých přání na rtech jsem jejich nabídku přijal. Přestože sám necítím potřebu mít vlastní základnu per se, podporuji tento projekt, který se nakonec rozvinul do něčeho, co nazývám “svatyně dharmy”.
Pokud se ohlédneme zpět do minulosti buddhismu na indickém subkontinentě, uvidíme určitou obecnou korelaci mezi úpadkem buddhismu a ničením velkých vihár, stup a čaitjí. Pokud se ale podíváme na historii buddhismu v Tibetu, můžeme vysledovat tu samou souvislost mezi postupným budováním výše zmíněných fyzických základen (jako byl klášter Samje a další) a exponenciálním růstem počtu praktikujících. I když dharma evidentně vykračuje mimo a nad matérii, za všechnu fyzickou podstatu sloupů a trámů budov, přesto se musíme my lidé spoléhat na matérii jako na odrazový můstek. Musíme mít místo, kam můžeme jít. Musíme jít budovu (nebo zahradu), o které můžeme říct “tam jdu praktikovat”. Potřebuje opravdového člověka, na kterého můžeme pohlédnout a naslouchat mu. Tyto náležitosti jsou obzvlášť potřebné na začátku naší cesty. Buddhismus je na západě poměrně nový a počet buddhistických center zde roste – to je skvělé! Tento jev odráží vnímavost moderních západních lidí k Buddhovi. Stejně tak poukazuje na fakt, že dharma je zde zapotřebí, a proto čím více, tím lépe! Právě skrze tento pohled musíme vnímat buddhistické chrámy a centra po celém světě. Tyto vnější, fyzické základny opravdu mohou plnit funkci podpory pro naše vnitřní usilování o mír a pochopení hlubokého významu.
Na závěr bych zde rád vyjádřil, že věřím tomu, že tento projekt bude sloužit lidem k objevení jejich dočasného i absolutního blahobytu. Spolu se svými blízkými přáteli Natalií a Dimitriem spínám ruce na srdci a věřím, že v tomto smysluplném výtvoru, kterému říkáme Jeta garden, najdete opravdové hodnoty. Děkuji vám!
— Sabču Rinpočhe
Všechny bytosti jsou buddhové, ale tento fakt jim je zastřen prchavými závoji. Pokud ony závoje odstraní, jejich buddhovství se projeví.
– Buddha Śākyamuni, Hevadžra tantra
Tady už není nic k očištění a ani to nejmenší nechybí. Zde hledím na skutečnost jako takovou a jakmile onu skutečnost uzřím, plně se vysvobodím.
– Asaṅga, Pojednání o nepřekonatelném kontinuu (4. století n. L.)
Před dávnými dobami žil bohatý a štědrý obchodník. Díky své štědrosti byl znám jako Anāthapiṇḍika, doslova “ten, kdo dává milodary (skt. piṇḍa) všem bezbranným (skt. anātha).” Jednoho dne se jal navštívit svého švagra, který žil ve městě Rājagṛha. Po cestě potkat Śākyamuniho, historického Buddhu (cca. 5-4 století př.n.l.). Poté, co kupec rozmýšlel a meditoval o učením, které mu Śākyamuni předal, objevil hlubší smysl života. Pomyslel si: Pro lidi mé země by bylo prospěšné, kdyby tam přišel Śākyamuni a předal jim nauky. Pozval tedy Śākyamuniho do svého domovského města jménem Śrāvastī. Śākyamuni jeho pozvání s radostí přijal.
Jakmile se kupec vrátil domů z cest, začal s přípravami Śākyamuniho pobytu ve Śrāvastī. Protože byl tzv. seṭṭhi neboli zámožný občan, měl v úmyslu koupit část lesnatého pozemku od prince jménem Džeta, syna krále Prasenajita z království Kosala. Džeta se nicméně o prodej pranic nezajímal a žádal za pozemek přemrštěnou cenu. Anāthapiṇḍika ale jeho podmínky přijal a i když ho to stálo třetinu svého jmění, požadovaný obnos zaplatil. Princ Džeta tak na vlastní kůži zakusil Anāthapiṇḍikovu štědrost a poté s ním i spolupracoval na stavbě usedlosti pro Śākyamuniho. Jakmile bylo hotovo, oba dva byli společně s lidem Śrāvastī připraveni přivítat Śākyamuniho. Śākyamuni nakonec do areálu přijel a začal provázet na stezce lid města Śrāvastī – tělo, řeč i mysl. Přesně jak si Anāthapiṇḍika původně představoval, jemu, princi Džetovi i lidem ze Śrāvastī přinesla přítomnost a moudrost Buddhy užitek.
V tomto areálu předal Śākyamuni nesčetně mnoho rozprav a strávil zde největší část svého dospělého života – celkem 24 let. Uvnitř usedlosti se nacházel také speciální příbytek pojmenovaný Mulagandha Kuti, neboli Příbytek vůní, kde Śākyamuni žil. Přestože byl Buddha po celý rok zván a cestoval do různých míst, každý rok se v období dešťů na Anāthapiṇḍikovu usedlost vracel a strávil tam tak oněch 24 let.
Ve starých buddhistických spisech je tento areál znám jako “Anāthapiṇḍikova samota v Džetově lese” a odkazuje tak na oba mecenáše. V současné době se toto místo nachází v severní Indii a mezi lidmi je známé jako Džetavan nebo Džetův háj.
Natalia Larina pochází z lékařského prostředí. Sama je lékařkou a ve svých přímých zkušenostech s léčením různých chorob pacientů objevovala mimo jiné i metody alternativní medicíny včetně meditační praxe. Po mnoha letech studia pod vedením řady učitelů našla Natalia hluboký smysl a hodnoty v učeních Buddhy v moderním světě. Zatímco se věnuje lékařské praxi v Karlových Varech, je Natalia zakladatelkou a hlavní koordinátorkou nadace Jeta garden.
Kirsten Becker žije ve Frankfurtu v Německu. Je podnikatelkou v oblasti wellness a kosmetiky. Po studiu ájurvédy v Indii se začala zajímat o vnitřní pohodu, kterou objevila prostřednictvím buddhismu.
Mimo finanční podpory existuje mnoho dalších způsobů, jak můžete pomoci. Pokud chcete vědět, kde právě potřebujeme pomoci, neváhejte nás prosím kontaktovat. Nejlepší způsob, jak nás zastihnout, je na e-mailové adrese nebo pomocí kontaktního formuláře níže.
Jak poslat příspěvek:
Dary v EUR:
Přijemce: Jeta Garden Foundation
UniCredit Bank
IBAN: CZ8927000000001404525019
Č. účtu: 1404525019/2700
BIC/SWIFT: BACXCZPP
Dary v CZK:
Přijemce: Jeta Garden Foundation
UniCredit Bank
IBAN: CZ2027000000001404525000
Č. účtu: 1404525000/2700
BIC/SWIFT: BACXCZPP
Dary v Bitcoin:
bc1qkrsy02n7x7k3puaxch4xcf5a85uz202zxgwzds
Ethereum a tokeny:
0xE8AD0A92964590971931B8a1Ea084bB4d178b69A
